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虽然这些年,心学官员冒头很厉害,但是朝中官员大多还是信奉程朱理学,以理学门人自居。

所以按说,大明朝堂上,理学一派应该占据主导才对,对心学构成压倒性优势。

只是现实很骨感,不说其他,就现在内阁三位阁臣,其中两位貌似都有很深的心学印记。

首辅张居正,作为徐阶的弟子,是不是应该考虑老师的态度。

在隆庆五年的时候,也就是薛瑄从祀时,徐阶就表明了态度,支持王阳明也从祀。

因此,在朝中大臣们看来,此事过张居正这一关,应该不难。

而次辅魏广德呢?

江西九江卫人,而九江可就在庐山旁边,魏广德也自称早年曾经去白鹿书院游学。

学到什么,他没说,但大家也都会遐想。

白鹿书院,可不会多讲理学方面的道理,而更多是讲心学的地方。

内阁两位说话分量最重的大臣,都可能偏向心学,自然让理学门人有点投鼠忌器,担心因此得罪他们,影响自己的前程。

因此,外朝虽然议论纷纷,但始终没有人把事儿捅上台面。

魏广德哪里知道此时张居正所想,外面关于从祀之事的争议他知道,但认为和自己无关,自然不会插手。

相对来说,魏广德更讲究实际,不管是理学还是心学,对他有利他就用,才不会以谁的门徒自居。

真要算上师承,他其实算理学门人,而绝对不是心学子弟。

张居正其实和他是一类人,甚至包括徐阶。

虽然徐阶常以心学门人自居,但公开场合却鲜少这样说,他也是一个切实的利己主义者,对他有利他就说他也是信奉心学,而平时绝对不会这样表示。

最起码,现在的首辅张居正是明白这一点的,因为徐阶虽然偏向心学,却从未教导他关于心学的事儿。

等事儿讨论的差不多了,吕调阳起身告辞,笑道:“时辰也差不多了,今日,我就先走一步。”

说完,吕调阳向他们拱手告辞。

魏广德起身,马上还礼,随即就打算也向张居正告辞,不过面带微笑的张居正却轻轻对他摇摇头。

虽然不明所以,但魏广德还是觉察出张居正又让他留下的意思,于是就没有开口告辞,而是目送吕调阳走出值房,这才又坐回位置上。

“善贷,外间关于从祀的争议,你知道吧?”

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